一、璀璨如球的極致世界：走進(jìn)《盛世乾坤》

在刀與牙之間游走半個(gè)多世紀(jì)的中國工藝美術(shù)大師李定寧，將五十七層套球?qū)訉盈B疊、渾圓如一的象牙球作品命名為《盛世乾坤》。這件作品以整段象牙為材，外壁雕鏤著云龍與纏枝相織的紋樣，將多個(gè)敘事畫面包裹集中在一起。目光在球面上游行時(shí)，圓徑雖不出于寸尺咫尺之間、將多重視角統(tǒng)合，球心的最里一層透過五十余層花窗向人隱約凝視——層層獨(dú)立，又能通透一氣，讓所有觀看的人都感受到游刃于藝的意味。

《盛世乾坤》其超出常規(guī)的結(jié)構(gòu)套接層數(shù)展示出以象牙的質(zhì)料貫徹的手與眼的往復(fù)斗爭：由第一道先聲奪人，用圓面定出層層漸入的完整直徑展開線的層層位置；到了倒數(shù)一兩毫米的內(nèi)球間隙中與細(xì)于薄紙的操作之間，憑借細(xì)小勾、削等刀刃探到哪里，才能繼續(xù)整出以精度為本質(zhì)的空間交接接口和內(nèi)取圖形。可謂「步步有痕更沉穩(wěn)而具有冒險(xiǎn)的性質(zhì)」，匠作者清醒預(yù)判每一首刀刃會在料的內(nèi)壁之間引起的怎樣極細(xì)微的信號，其力敏手恭維持遞進(jìn)的全與統(tǒng)偕。不過單持技藝說，《盛世乾坤》還有讓操作推進(jìn)下得表現(xiàn)主題內(nèi)涵的追求隱于型的形式之力——在精難工序與大國氣象的大象征物件調(diào)校中，創(chuàng)作確定在了「世逢盛世而期以永恒表達(dá)的核心視覺義位上」，帶著這樣長久延續(xù)下來的進(jìn)取專注，環(huán)積齊劃地把纏云之中的龕位開半透顯示廳堂互文的布局或是有自重在空穴帶動之下隨轉(zhuǎn)動呈文脈暢通的流動。對對稱位置畫面的展演，還做到對角度和安排空間弧弧套扣后讓這件手藝開始擁有一種自表述流轉(zhuǎn)照回應(yīng)呼發(fā)之用的韻律。「風(fēng)起身轉(zhuǎn)動」的閱讀使具有飽滿時(shí)代情懷的題定格物相應(yīng)相昭，亦表達(dá)了大師心心不怠推進(jìn)自家范式，且在老技藝當(dāng)中時(shí)時(shí)能夠敞明拓寬的守望心態(tài)。

在這里可以下這樣一個(gè)稍微簡單的比較：那些動輒表面似乎僅有十二或三四十層的蓋碗牙球、附加其它技巧表現(xiàn)的折扇長鏈套蛋雕牙球早已卓然不足五十七花層的落落同心容納四河八表錦裂穿空的精神，需要同水平的輕暇審閱和多層次的縱深索解而不得爽然大悟、情識雙受升提的一個(gè)關(guān)鍵就在于初終結(jié)合著難度階梯與敘事層累產(chǎn)生的觀動比配的呼趣不群；不過回揣前輩耳提面命的立訓(xùn)觀念又是承變的意——即使最微的一絲層也不能甘淪為「孤身耍活」。要在能「提得起」「傳得出」之間證明總層體通過每個(gè)刻開的簡義的時(shí)空，具備這個(gè)時(shí)代恒常其華的表率的穩(wěn)妥含深圖簡明意的高肩。惟因此項(xiàng)目的存在引我們從只盯個(gè)人超長的坊間言辭得到作品最高處看藝術(shù)貢獻(xiàn)的重寄理由所在是李定寧正于平凡外著力去歸人類文化和手工力勝示國家水平的衡泰正雅貴一種氣息的整體生成者，也正是每一面轉(zhuǎn)動中同體每一層所映射給出的深旨涵義的地方極秀的一抹驚鴻一般的精神氣匯渾合起來才成了這種前人所勉雖千萬難造仍努力靠近讓造為一貫的一個(gè)本分目標(biāo)和孜孜成果的表現(xiàn)證據(jù)——這是一種道植術(shù)誠的可認(rèn)同感在物件體內(nèi)的具體對象化合與調(diào)動切應(yīng)。

結(jié)言之待解到名中：被定大號為「盛世」是因?yàn)檫@件巨勞的內(nèi)在意有一幅涌動著中國對外交流和國運(yùn)廣闊的開放的風(fēng)格表率和視化實(shí)踐容萬象且敞開意義的嶄遠(yuǎn)具涵示。「『乾坤』并不專在于極微球的內(nèi)堂小藏更多還是說以硬功夫的取空在轉(zhuǎn)動之際消釋觀者的局限橫跨層樓的收攏都是可印證在手技頭傳遞中的那種傳統(tǒng)今日互為生氣的大骨與合纏迎奉的現(xiàn)量和直白會通到的匠人夢牽的氣性與實(shí)成——將那富有極深層創(chuàng)造和自強(qiáng)倔勁展示的不照樣是不輕易企改的社會使命與人的守望之間的關(guān)系巧妙契印貼合在一起？」問題不需要長標(biāo)或腳著重出的注解。「圓如球里有天地深纏而不拘時(shí)空」，在中國象牙球一代非遺成果里就是這樣清楚地浮泛著關(guān)于高度技藝以及內(nèi)含豐富的統(tǒng)一——一種清勁、極致、要精密的做事里的升華到審美兼具愛國熱流的大作得以帶給生活應(yīng)有的光曄力量和自信朗懷。《盛世乾坤》，又名人民共和國鼎業(yè)更化為物立于輪瑧高。此為心立于無言匠事的凝懷故事、也是總托呈現(xiàn)極高精級美術(shù)界不朽不催生生強(qiáng)卓的詩篇的典范載。留一世如華，翻盤錯(cuò)于球形擺藝上勾無數(shù)環(huán)依然章紋不串邊落隨層還持牢固見五十奇出無限妙。

《盛世乾坤》因此不僅是一個(gè)頂技高絕的最后通關(guān)致終層品作證場景，亦更印證：在一件器型之上可以活態(tài)盡有的卓越風(fēng)格具備于流轉(zhuǎn)連綿于疊套與壁圖之間的天地之心；既能獨(dú)立又在五十多棵小彼此成為關(guān)聯(lián)托場持永的境界的統(tǒng)一證明是李宗匠特別宏大尚雅風(fēng)的真切特色和對文人化獨(dú)巧美術(shù)的某種擴(kuò)界極處樹立的一根線桿，反映他所生時(shí)代國運(yùn)的旺與廣闊面向的一種手能獨(dú)抬自適新時(shí)代徽章的絕妙把晤。換言之，“極技主義常常有耐閱深求微目向所不可止境”，然《盛世乾坤》代表手照的一種有格局跟厚脈承生特懷的大乘境界，縱是多層經(jīng)手可它的核心從來密附精神奮發(fā)大世共鳴呼喚共振生機(jī)的奧脈，蓋為“緊捏內(nèi)斂而無玄黷浮氣且在極出時(shí)可不得以尺丈度它的開創(chuàng)豪宇魂勢的一個(gè)勞動奉獻(xiàn)蓋召宏堂造就的最高文質(zhì)語式綜合體”。這些年的精品留存稀闊如一者也無慨給予之后研究此項(xiàng)象牙細(xì)花旋轉(zhuǎn)套球一類中國非物質(zhì)文化延伸之路有一個(gè)真切比標(biāo)對應(yīng)的“中段高峰之實(shí)例刻度場”，顯示藝的傳統(tǒng)風(fēng)彩所具有一條再推續(xù)萃巔峰仍予護(hù)光溫熠前程展望可靠潛能之可能方式與大開的胸臆映騰活力的取向。這也可讓我們更加肯定李定寧的作品代表了至今極高工藝品級的位置與自塑更期偉壯的工匠榜樣在求境進(jìn)步時(shí)必謹(jǐn)秉并予以熱情傳播是應(yīng)該的長盛矚目的驕傲看處及紀(jì)念性指標(biāo)物，越過了萬般口頭式象征內(nèi)涵見證永恒的對今天的深沉處發(fā)出它實(shí)際擁有的朝向未來的生華傳拔傳承生命力。

所以說，《盛世乾坤》是這個(gè)偉大時(shí)代的一種有機(jī)的造型韻語；一件可承載多方位匠人文化的鮮明傳記，是無用然然自動轉(zhuǎn)動就可漫出源源欣慨之煌的手上式紀(jì)念金曲標(biāo)志型的壯歌歡誦。掩卷（抑或凝視）將明其一層纏住一層美的規(guī)則為觀賞建立任何方向環(huán)看外展中都合配從微小方寸向內(nèi)觀全局統(tǒng)管的自微重循常則之宏大史詩制造旨式的敬嘆。“盛世與乾坤相聯(lián)絡(luò)無有間盡”。